La voluntad como voluntad de poder

julio 29, 2014 § Deja un comentario

Ideas de Martin Heidegger sobre la Voluntad de Poder en Nietzsche.

La voluntad es poder, ya que la esencia de éste está fundada en la de aquella en cuanto poder. El poder se genera en la voluntad. Lo que la voluntad sea se determina desde la esencia del alma, determinando a su vez el ser de todo ente. La voluntad es una cuestión volitiva, es decir está compuesta por el querer y el desear. Lo que un ente quiere y desea proviene de su voluntad, de su alma, la cual da el carácter fundamental de todo ente. El poder de un ente es su voluntad.

Querer es un movimiento, un tender hacia algo, que tiene el carácter esencial del deseo, pero no es el deseo. Querer es someterse a la propia orden. Lo que se quiere y el que quiere deben integrarse al querer. Uno al querer no solamente debe ser lo que quiere, también debe estar en condiciones de someterse a sí mismo en todo momento por el querer. En la voluntad somos dueños de sí, y por ello podemos ir más allá de sí.

(En ‘Nietzsche’, Martin Heidegger)

Al igual que ‘El mito pelasgo de la creación’ Eurínome tiene la voluntad de poder que se genera en su voluntad porque su esencia del alma quiere y desea ser lo que quiere ser sometiéndose a sí misma yendo más allá sí.

(En ‘Los mitos griegos’, Robert Graves)

https://www.youtube.com/watch?v=a6-3XhxhJv8

Tecnología en el poder y el imperio

julio 23, 2014 § Deja un comentario

El poder y el ImperioEn el libro El Poder y el Imperio de Daniel Headrick se explica cómo los cambios tecnológicos influyeron en los desenlaces bélicos que enfrentaron los conquistadores, exploradores y mercantes europeos contra los pueblos y naciones que poseían los recursos más valiosos en los últimos 500 años alrededor del mundo.

Capítulo I Exploraciones

Cuando en la Europa del siglo XV se inició la búsqueda de nuevas rutas comerciales alternas a la que atravesaba el Medio Oriente, diversas naciones (siendo Portugal la pionera) impulsaron el desarrollo de embarcaciones comerciales y militares más sofisticadas que pudieran surcar los nuevos mares descubiertos con más eficiencia en las condiciones climáticas y marítimas que los vientos, las mareas y las corrientes imponían en los distintos océanos y temporadas.

Capítulo II En el Océano Índico

Portugal mantuvo un política no imperialista hasta 1509, cuando Afonso de Albuquerque sucedió a Almeida y decidió cambiar la política, básicamente comercial y religiosa, por una de carácter imperial en el océano Índico. En el siglo XVI el Imperio Otomano, luego de batallar contra las potencias europeas por el control del comercio en el Mediterráneo, consolidó su expansión marítima alcanzando las costas occidentales, incluyendo a Rodas, Venecia y los estados Bálticos.

Ambos imperios se enfrentaron sucediéndose el control de puerto « Leer el resto de esta entrada »

PIETER BRUEGEL y El triunfo de la muerte

junio 8, 2014 § Deja un comentario

PIETER BRUEGEL y El triunfo de la muerte

El Jardín de las Delicias

Nuestra Peste

mayo 29, 2014 § Deja un comentario

ImagenLa estupidez insiste siempre, uno se daría cuenta de ello si uno no pensara siempre en sí mismo. Nuestros conciudadanos, a este respecto, eran como todo el mundo, pensaban en ellos mismos; dicho de otro modo, eran humanidad: no creían en las plagas. La plaga no está hecha a la medida del hombre, por lo tanto el hombre se dice que la plaga es irreal, es un mal sueño que tiene que pasar. Pero no siempre pasa, y de mal sueño en mal sueño son los hombres los que pasan, y los humanistas en primer lugar, porque no han tomado precauciones. Nuestros conciudadanos no eran más culpables que otros, se olvidaban de ser modestos, eso es todo, y pensaban que todavía todo era posible para ellos, lo cual daba por supuesto que las plagas eran imposibles. Continuaban haciendo negocios, planeando viajes y teniendo opiniones ¿Cómo hubieran podido pensar en la peste que suprime el porvenir, los desplazamientos y las discusiones? Se creían libres y nadie será libre mientras haya plagas.

La Peste, Albert Camus

Los Incas

mayo 28, 2014 § Deja un comentario

Thomas Piketty, “El capitalismo en el siglo XXI”: la gran desigualdad…

mayo 25, 2014 § Deja un comentario

Originalmente publicado en CIENCIAS SOCIALES HOY - Weblog:

¿Cómo podemos utilizar lo que aprendemos del libro de Thomas Piketty sobre el capitalismo del siglo XXI?
por Eric Toussaint

crisis2008_thumb.jpg

El Libro Le capital au XXIe siècle |1| es indispensable para aquellas y aquellos que quieren saber más sobre el reparto desigual de la riqueza en el seno de “las sociedades”.
Leyendo esta enorme obra (950 páginas, a las que se agrega una gran cantidad de datos estadísticos y tablas accesibles por Internet |2|), llegamos a una primera conclusión: el movimiento Occupy Wall Street tenía mucha razón en poner en su punto de mira al 1 % más rico.

En efecto, en Francia, en 2013, el 1 % más rico posee el 22 % del patrimonio total del país. |3| En el Reino Unido, posee el 30 %, en Suecia el 20 % y en Estados Unidos, el 32 % |4| Si incluimos la parte de la riqueza escondida en…

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Laura no está: De cómo traemos a la memoria recuerdos a través de sentimientos que se originan por estímulos

mayo 1, 2014 § 1 comentario

Una compañera de trabajo no había venido a trabajar por varios días. Su ausencia despertó en mí un sentimiento, es decir, Imagenextrañaba su presencia. Esta situación a su vez hacía que evocara a una canción que aludía a su nombre. ¿Cómo es que la ausencia de una persona consigue traer a mi memoria una canción? Cuando recibimos un estímulo (la ausencia) la mente lo recibe produciendo un sentimiento (echar de menos), el cual como un catalizador mental, activa nuestra conciencia a través de un proceso de concientización que consiste en relacionar ese sentimiento con una experiencia o recuerdo similar o parecida que se encuentra almacenada en nuestra memoria. En el caso de mi compañera, su ausencia produjo un sentimiento que mi mente relacionó con una canción a través del proceso de concientización, es decir, de la conciencia. La conciencia parece ser algo que existe siempre que sea activada por un sentimiento, mientras que la mente es simplemente el funcionamiento constante de nuestros pensamientos ya sean conscientes o no. Esto es solamente una idea que ejemplifico con una mujer porque en este país de homofóbicos escribir que echo de menos a un hombre se me tildaría de gay.

‘Y el cerebro creó al hombre’, Antonio Damasio

Laura no está: http://www.youtube.com/watch?v=DAIxrSvq6bo

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