La culpa de la ignorancia

Viendo a un policía de tránsito tomando unas fotografías para registrar la placa de un vehículo estacionado, que al parecer estaba cometiendo una infracción (superar el tiempo de parqueo, mal ubicado, o lo que fuera), se me vino a la mente el siguiente párrafo de Los Miserables de Víctor Hugo:

‘A los ignorantes enseñadles las más cosas que podáis: la sociedad es culpada de no dar instrucciones gratis: ella es la responsable de la oscuridad que con esto produce. Si un alma sumida en las tinieblas comete un pecado, el culpado no es EN REALIDAD el que peca, sino el que no disipa las tinieblas’ (Libro Primero, Las obras parecidas a las palabras)

Pues lo que pensé es que realmente el deber de un policía no debería ser el de multar al conductor de aquel vehículo sino buscarlo y avisarle de que está cometiendo una infracción, así el conductor culpable de su mal proceder haría en el acto lo posible por remediar su falta, mientras que el policía, como instructor de la sociedad, cumpliría su deber de disipar las tinieblas de la ignorancia del infractor. Claro alguien dirá que todos los conductores aprovecharían de la benevolencia de la policía, pero esto ya recaería en la consciencia de cada ciudadano en razón del tipo de sociedad en la cual quieren vivir y a su vez en la responsabilidad que tiene con esta última por los actos que cometen y dejan cometer a otros en ella.

Quantum Reality: The Limitless Potential Within Everything

by John Assaraf

Nobel Prize winning physicists have proven beyond doubt that the physical world is one large sea of energy that flashes into and out of being in milliseconds, over and over again.

Nothing is solid. This is the world of Quantum Physics.

They have proven that thoughts are what put together and hold together this ever-changing energy field into the ‘objects’ that we see.

So why do we see a person instead of a flashing cluster of energy?

Think of a movie reel.

http://truththeory.com/2012/11/23/quantum-reality-the-limitless-potential-within-everything/

La Entropía Humana

La entropía, como parámetro del desorden, podría trivialmente aplicarse al comportamiento humano. Es decir que se puede entender el desorden que causa el ser humano en su sociedad como una suerte de entropía humana. Si la entropía mide la energía que no es utilizada para producir trabajo, a partir de la cual se produce el desorden; digamos que también se podría tomar el vulgar comportamiento para medir el grado de estupidez del ser humano que genera tanto caos. En un mundo como hoy, donde la gente se ríe de las desgracias de la gente, la entropía humana puede medirse por lo que banalmente nos causa risa. Mas esto dependerá de los valores de la gente del lugar y, claro está, de la tecnología moderna puesto que como menciona Bauman en su libro Amor Líquido vivimos en una sociedad donde las relaciones sociales son frágiles y desleales gracias a que con un ‘delete’ podemos borrar a un ser humano de nuestra vida.

El Nombre de la Rosa, Umberto Eco (1980)

-Hay muchos libros que hablan de la comedia, ¿por qué produce éste tanto miedo?- pregunta Guillermo de Baskerville.

-Porque éste es el de Aristóteles- responde Jorge de Burgos. –La risa mata el miedo, y sin miedo no puede haber fe. Porque sin miedo al diablo, ya no hay necesidad de Dios.

-Pero no eliminaréis la risa eliminando ese libro- dice Guillermo.

-Desde luego no. La risa seguirá siendo la diversión del hombre sencillo- agrega Jorge. –¿Pero qué ocurriría si por culpa de este libro los hombres doctos declaran que es permisible reírse de todas las cosas? Podríamos reírnos de Dios y el mundo desembocaría en el caos. Por eso voy a sellar lo que no debe ser dicho y me convierto en su tumba.

https://www.youtube.com/watch?v=_tYcS6o0KjQ

Human being

‘El ser humano es màs adicto a la basura que a la cocaina’ Marco Aurelio Denegri

Laureles al consumo

Los medios de comunicaciòn estàn vendièndonos un ‘hèroe’ nacional para que simplemente la gente consuma los productos que promociona nuestro guerrero futbolista, quien nunca jugò oficialmente con su original club Alianza Lima y tiene menos de 6 meses jugando con el Corinthians de Brasil, club que està patrocinada por la firma Nike, que es una corporacion que acuerda negocios con empresas locales que lucran con la necesidad de la gente de poder identificarse con algùn èxito mediàtico, peñiscàndoles un triunfalismo tan chato por su carga nacionalista o individualista como un campeonato deportivo, un grammy, o cualquier otro premio que busca sugestionarnos deliberadamente en favor de intereses econòmicos. Marxismo, izquierdista, pesimista, llàmenlo como quieran, pero como le van a dar los laureles a un este deportista que trae exitos ajenos al Perù.

La moralidad del jugador

El auténtico caballero, aunque haya perdido toda su fortuna, no debe dejar traslucir emoción alguna

Por ridícula que pareciese esta idea de esperar tanto de la ruleta, todavía más ridícula es la opinión vulgar, tan generalizada, de que esperar algo del juego es estúpido y absurdo. ¿Por qué el juego es peor que cualquier otro modo de adquirir dinero, que el comercio, por ejemplo? Es verdad, de cien gana uno; pero ¿qué me importa a mí?

…

En primer lugar, todo aquello me parecía sucio, algo como realmente sucio y repulsivo. No me refiero de ningún modo a esas caras ávidas e inquietas que a docenas e incluso centenares rodean las mesas de juego. No veo en absoluto nada sucio en el deseo de ganar lo antes posible y todo lo que se pueda. Siempre me pareció estúpido el deseo de cierto materialista, un hombre gordo y con riñón cubierto, que, la justificación de que ‘las puertas son pequeñas’, repuso: ‘tanto peor, porque así el interés que despierta es menor’. Como si no fuese lo mismo el interés pequeño que el grande. Es algo proporcional. Lo que para Rothschild es poco, para mí es mucho; y, por lo que se refiere a la ganancia, la gente, lo mismo que la ruleta que en todas partes, lo único que hace es quitar a otros lo que considera su ganancia. Si el afán de enriquecerse y de ganar es algo repugnante en general, esto es otra cuestión. Pero aquí no me refiero a eso. Como también yo estaba entonces poseído en el más alto deseo de ganar, todo este interés y toda esta sucia avidez, si lo queréis, al entrar en la sala, me resultaron algo cómo y familiar. Lo que mejor es cuando la gente no se anda con miramientos y se conduce abiertamente. Además, ¿para qué engañarse a sí mismo? ¡Es la ocupación más vacía e imprevisora! A primera vista, lo particularmente feo en toda esa canalla de la ruleta era el respeto hacia lo que estaba haciendo, la seriedad y hasta la devoción con que todos rodeaban la mesa. Por eso aquí se marca tan definitivamente la diferencia entre el juego mauvais genre y el que puede permitirse un hombre digno.

De: El Jugador, Fedor Dostoievski

http://www.dominiopublico.es/libros/D/Fiodor_Dostoyevski/Fi%C3%B3dor%20Dostoyevski%20-%20El%20Jugador.pdf

Derecho a la vivienda

El Articulo 47 de la Constitución Española dice que ‘Todos los españoles tienen derecho a una vivienda digna y adecuada’. Sin embargo, el gobierno español ha hecho todo lo posible porque no se cumpla este acuerdo general y, además, Derecho Humano Universal. Todos esos politiqueros deberían estar en la cárcel junto a sus compinches los banqueros y demás corporaciones internacionales.