El anteinfierno: la ciudad de la indiferencia

marzo 23, 2015 § Deja un comentario

2013-11-20 07.49.03PER ME SI VA NE LA CITTÀ DOLENTE,
PER ME SI VA NE L’ETTERNO DOLORE,
PER ME SI VA TRA LA PERDUTA GENTE.

LASCIATE OGNE SPERANZA, VOI CH’INTRATE.

(Divina Comedia, El Infierno, Canto III)

Para entrar a la tres veces coronada Ciudad de los Reyes debes dejar todas tus suposiciones (recelos, sospechas) sobre la responsabilidad que tienen los limeños con su ciudad. Así te lo hacen saber, al salir del aeropuerto, las bocinas que pasan piropeando, los motores escupiendo blasfemias y las alarmas cuyas sensibilidades desquician. Todo ello causado por combis, camionetas y autos particulares que infestan las calles saturando el descuido en el que se encuentra el ornato.

E io ch’avea d’error la testa cinta,
dissi: «Maestro, che è quel ch’i’ odo?
e che gent’è che par nel duol sì vinta?»

Pero, ¿cómo pueden vivir así? En un lugar donde no hay virtudes estás expuesto a contagiarte de los vicios de quienes ´perdieron el bien del intelecto´. En esta ciudad nadie se detiene en las esquinas, las rampas son espacios de parqueo y las señales de tránsito adornos obsoletos. Aquí ser valiente, o más bien avezado, ya no es una actitud que define a una virtud, sino el resultado de la imprudencia que se ha ido convirtiendo en una patología generalizada.

E io: «Maestro, che è tanto greve
a lor, che lamentar li fa sì forte?»

Es la mísera suerte de quienes no se rebelaron por amor propio. La muerte no les importa pues la envidia los impulsa a tener un vida tan rastrera.

Rispuose: «Dicerolti molto breve.
Questi non hanno speranza di morte
e la lor cieca vita è tanto bassa,
che ‘nvidiosi son d’ogne altra sorte.
Fama di loro il mondo esser non lassa;
misericordia e giustizia li sdegna:
non ragioniam di lor, ma guarda e passa».

De por qué debemos intentar ser vegetarianos

marzo 21, 2015 § Deja un comentario

En la Controversia de Valladoilid (1539) los Españoles decidieron si los indios nativos del Nuevo Mundo eran animales o no, con Sepúlpevada a la cabeza argumentando que los indios eran, por razones obviamente económicas ya que como esclavos no se les debía retribuir por su trabajo, ´tan inferiores a los españoles como los niños a los adultos, las mujeres a los varones, como gentes crueles e inhumanos a muy mansos… estoy por decir cuanto los monos a los hombres´. Hoy, aceptado y reconocido por la ciencia que los animales tienen sentimientos, las personas debería considerar el sufrimiento de un ser “incluso con alma y sentimientos”: “¿Estos no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís?” pedía Bartolomé de las Casas, oponente del dominico.

Some people put the best outside, others keep it inside

marzo 20, 2015 § Deja un comentario

Caronte

Caronte

Ed ecco verso noi venir per nave
un vecchio, bianco per antico pelo,
gridando: «Guai a voi, anime prave!
Non isperate mai veder lo cielo:
i’ vegno per menarvi a l’altra riva
ne le tenebre etterne, in caldo e ‘n gelo.
E tu che se’ costì, anima viva,
pàrtiti da cotesti che son morti»

Divina Comedia / Inferno / Canto III

Las sagradas exorcizaciones

marzo 17, 2015 § Deja un comentario

La autenticidad de los evangelios que se encuentran en el Nuevo Testamento se fue afianzando con la progresiva eliminación de cualquier otra versión de las enseñanzas de Cristo, que durante los primeros siglos de nuestra era, hacían circular oralmente aquellos cristianos que negaban los dogmas de quienes fueron constituyendo lo que actualmente es la Iglesia Católica.

Un Papa moderno

marzo 17, 2015 § Deja un comentario

Lo que hoy día conocemos como Iglesia Cristiana se formó a partir de una de las tantas sectas que existían en los primeros tiempos del cuarto siglo de la acutal era en el Imperio Romano, después de que Constantino tolerara a las religiones paganas. Los miembros de esta secta proclamaban ser los originales Cristianos. ´Ellos aceptaban el Antigua Testamento, interpretaban el Nuevo Testamento literalmente, creían en la encarnación, crucifixión and resurección de Cristo, rechazaban el dualismo, no toleraban ningún tipo de inspiración o revelación individual y sentían que era su deber imponer sus creencias en otros´ (Hancock and Bauval).

Paralipsis

marzo 16, 2015 § Deja un comentario

Paralipsis

Libertad

marzo 15, 2015 § Deja un comentario

JeffersonLa palabra libertad proviene del latin liber. Un segundo significado en latín de liber es libro. La palabra que se usa para nombrar a un objeto (libro) es la misma que se emplea para referirse al estado o condición de quien no es esclavo (libre).Si calculáramos y evaluáramos la información que llega a nuestras manos, tal vez podríamos medir la capacidad de autonomía que tenemos para tomar decisiones, y saber si es que realmente somos libres.

Te informas con dos diarios politicamente opuestos. Estimas las consecuencias de tus decisiones. El resultado de tus acciones reflejará tu libertad.

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